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  • 大士慈悲

    这些供品拿去给他们吃。能救活他们的命,比给我上供的功德要大上十倍呀!”这位尼师忽然惊醒,她打开寺门一看,果然有四五个饥饿的人,遂将供品布施给这此难民以充饥。   从此她每年上供之后,都把这些供品施舍给...

    〔清〕纪晓岚著 演莲法师译

    |纪晓岚|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19110125.html
  • 法师明贤:我的作用就是打开一个通道

      他曾四处托钵化缘,他会找一些别人认为不容易化到的地方:商店,一个小气鬼,或者酒醉熏天的年轻人。他伸手:施主啊,我是出家人,没有食品,你能施舍给我们吃的吗?  ■...为了填饱肚子。他会找一些别人认为不是太容易化到的地方,一家商店,一个小气鬼,或者一个是酒醉熏天的年轻人。他伸手,施主啊,我是出家人,没有食品,你能施舍给我们吃的吗?  他遇到过很多情况,有人直接把自己...

    南方人物周刊广州

    |明贤|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1156024417.html
  • 真善人

    经常带着糖果和玩具到孤儿院去,但是在路上遇见乞讨的人,他从不施舍,甚至阻止同行的人掏钱,他挡在乞丐前大声地喊着:“这人必定是假装可怜的样子,只怕给了钱,反让他拿去吃喝嫖赌。”      人们为什么即使在...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19234416879.html
  • 广教寺铁佛

      2003年洪水过后,一农民在凤阳县临淮镇东广教寺旁耕地时,发现一尊铁佛。铁佛高36厘米,重3.5公斤。从造型看,似为唐代所铸。   据《凤阳县志·广教寺》:唐乾宁二年(公元895年),淮南节度使杨行密攻下濠州后,命刘金在此防守。数年后,刘金之子刘仁瞻做了清淮节度使,他把自己在濠州城的旧宅施舍出来做了寺院,起名“广教寺”,一度声名远播。千百年来,该寺长年受风雨侵蚀,屡遭淮水浸泡,虽迭经...

    佚名

    |铁佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13322022279.html
  • 昆明官渡少林僧人施腊八粥

    红枣、枸杞、桂圆以及其他一些药膳,在施舍时也是向人们推广健康、养身以及禅养生理念。   从8点释延江亲自向周边居民施第一碗粥开始,整个施粥活动持续了近1个小时,有约150名市民尝到了少林所施的腊八粥...

    佚名

    |施粥|腊八|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/14262333805.html
  • 贵州首刹弘福寺:弘佛大愿 福我众生

    信士罗妙德等人“施舍”,他盖了一间茅蓬住在里面,其弘法精神感动了当地的地方官员,在他们的支持下,建成僧寮、大雄宝殿及山门。不久又购置数百块田产,年收租1200石,常住僧众三十人。寺院和僧众非常富有,...

    佚名

    |朝圣|弘福寺|赤松和尚|黔灵山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16424836427.html
  • 二十亿耳的苦行

    心中的痛苦也没有得到解脱,这是为什么呢?对了,我家有产业,积有不少财富,我应该回去把财物都布施给他人,这样对我的修行应该大有益处。’于是二十亿耳决定回家把财产全部施舍出去。二十亿耳的家距离雷声池不远,他很快就回到家中,不顾家人的劝阻,大量向别人及僧侣施舍财物。他什么也不想,只盼著施舍完财产能尽快修得正道。佛陀知道了二十亿耳广施财物的事,并且明白二十亿耳心中所想的一切。佛陀觉得应该点化这位认真的苦行僧...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18400316758.html
  • 佛教财富观略说

    只是衣食、坐具、药品等基本的生存资源;获取的方式,是通过佛教信众的施舍。  但在其后的演变中,随着私有制的日益巩固,佛教僧团中也开始积聚食物钱财了。但僧团获取食物钱财的方式,仍是由在家信众施舍。当佛教传入中国后,佛教的这种生存方式颇遭非议,最终导致了禅宗的“农禅”,其生存方式变他人施舍为自力更生。  禅宗从初祖达摩到三祖僧璨,无论祖师还是门徒,都还行头陀行,一衣一钵,随缘而住,并不聚集定居一处。...

    林国良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481741381.html
  • 谈谈佛教的财富观

    。原始佛教只是将财富视为维持最基本生存条件的必要手段。他们所要获取的,只是衣食、坐具、药品等基本的生存资源;获取的方式,是通过佛教信众的施舍。   但在其后的演变中,随着私有制的日益巩固,佛教僧团中也开始积聚食物钱财了。但僧团获取食物钱财的方式,仍是由在家信众施舍。当佛教传入中国后,佛教的这种生存方式颇遭非议,最终导致了禅宗的"农禅",其生存方式变他人施舍为自力更生。   禅宗从初祖达摩到三祖僧璨...

    林国良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033148380.html
  • 国王与天帝释

    人人皆知人人向往您真是一位英明的君王啊!您看,我?山越岭,一路忍饥挨饿,风餐露宿,辛辛苦苦地来到您的国家,就是想向大王请求施舍。”国王慷慨地应允了。婆罗门又说:“我生于穷苦家庭祖辈、父辈都一直受苦我从来不知道什么是富贵日子。但现在我知道了,在您的国家里,百姓都过着富裕的生活,我也不甘心再忍受一辈子的穷困。所以今天我来请求您请您把您的国家施舍给我吧!”国王说:“很好,就这样吧!”便与王后、太子乘车...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17175516317.html